Wind der Zeit – geschichten für kleinkinder
Es ist eine Frage der Zeit – der Hände der Zeit –, dass es einst ein glückliches und zufriedenes Dorf im Lauf der Zeit gab. Obwohl wir unsere eigenen Häuser und unsere eigenen Türen haben, die Dörfer
Es gab nur einen Chaupal. Nachdem sie sich mit Byalu befasst hatten, saßen die Ältesten und Jugendlichen aller Häuser am Lagerfeuer und unterhielten sich über Haushaltsangelegenheiten. Alte Dinge flogen in Wellen. Er lachte, wenn er von Lachen hörte, und seufzte, wenn er von Traurigkeit hörte. Niemandes Mund hatte die Worte der Lüge und des Betrugs gelernt. Wird verwendet, um die Wahrheit zu sagen und der Wahrheit zuzuhören.
In jedem Haus brannte eine langsame Flamme im Ofen, aber in keiner Ecke brannte Feuer. Butes Wunsch und Butes Werk – Erde unten und Ram oben. Die einzigen Bedürfnisse, die während des Monats bestanden, waren Brot für den Magen und Wasser zum Trinken. Kleidung zum Anziehen, Haus zum Leben. Schon vor Sonnenaufgang breitete sich Licht in jedem Haus aus. Der Grundbesitzer dieses Dorfes hatte dem Bauern sein Land zur Bewirtschaftung übergeben.
Der Bauer plädierte viel dafür, die Steuer nicht zu zahlen, aber der Vermieter stimmte keinem Preis zu. Als der Bauer sich näher erkundigte, sagte der Vermieter, dass er viel Land hätte. Zumindest musst du es mitnehmen, wenn du stirbst! Pflügen, säen, verdienen und essen. Als der Bauer eines Tages versuchte, seinen Streit im Chaupal beizulegen, hielten alle Bewohner der Kolonie an der Meinung des Grundbesitzers fest.
Es war ein Glücksspiel, dass der Bauer eines Tages, als er die Wurzeln von Sträuchern auf dem Grundstück des Grundbesitzers ausriss, eine Urne voller Münzen sah. Nach dem Graben von allen Seiten wurden nacheinander sieben Urnen gefunden. Der Bauer verließ die Arbeit und pflügte sofort die Bullen. Er legte alle sieben Urnen auf den Karren und machte sich am heißen Nachmittag auf den Weg zum Haus des Vermieters.
Als der Vermieter das Fahrzeug aus der Ferne kommen sah, wurde er in seinem Herzen wütend auf den Bauern. Trotz einer klaren Ablehnung: Wenn Sie den Karren des Lagaan durch Pflügen bringen, dann lassen Sie ihn ihn bringen. Ich habe die Neuigkeiten gut verstanden. Wie haben Sie es gewagt, der Streitfrage aus dem Weg zu gehen? Aber seine Wut kühlte etwas ab, als er die Urne auf dem Auto sah. Lächelnd und gefragt,
„Was für neue Probleme hat das mit sich gebracht?“
Auch der Bauer antwortete mit einem Lächeln: „Die Arroganz, die Steuer nicht einzunehmen, hat sich erfüllt, aber jetzt müssen wir diesen Ärger in Kauf nehmen.“
Als der Wirt den Deckel öffnete und die leuchtenden Amulette sah, war er überrascht und fragte:
Ist auf den Feldern statt Hirse Hirse gewachsen?“
Wenn wir über Produktion sprechen, tappen wir in die gleiche Rentenfalle. Deshalb unterbrach Trant den Wirt und sagte: „Vielleicht sind schon vorher Bienen auf jemandes Feld gewachsen? Diese sieben Töpfe wurden beim Herausnehmen der Wurzeln berührt, also akzeptiere es.“
Der Vermieter runzelte die Stirn. Sagte: „Dein
Wenn du deine Hände berührt hast, dann behalte sie, warum hast du sie hierher gebracht?“
Auch der Bauer antwortete streng: „Das Land gehört dir, deshalb habe ich es mitgebracht. Es ist nicht nötig, meine Augen zu zeigen. Ich komme zu spät zur Arbeit. Nimm die Urne ruhig und höflich an und schneide meine Schlinge durch. Die Mietfrage ist erfüllt.“ , das ist genug.“ .
Wenn die Urne beim Herausnehmen in Ihren Händen ist, wie kann ich sie dann annehmen? „Mein Geist ist noch intakt.“
„Wenn du Verstand hättest, hättest du solche Dinge nicht sofort gesagt. Nicht einmal ein Kind würde so unverständliche Dinge sagen. Wenn die Felder dir gehören,
Die Urnen gehören auch Ihnen. Was ist der Sinn dieser Zwietracht dabei?“
Der Vermieter sagte sarkastisch: „Sie scheinen der Einzige zu sein, der über die Intelligenz der gesamten Gegend verfügt. Die Menschen in der Kolonie werden über diese Dummheit lachen, aber ich habe kein Mitspracherecht bei der Einberufung des Panchayat.“
Der Bauer sagte laut und voller Schmerz: „Warum sollte es dir gehören, ich habe keine. Niemand wird den Armen gerecht. Wenn die Angelegenheit ein Panchayat verdient, dann lass das Panchayat geschehen.“
Der Vermieter wurde wütend und fragte: Was passiert, wenn Sie das sagen? Wie kann es sein, dass es nicht um Panchayati geht, an dem Tag, an dem du einen Topf auf meinem Feld gegraben hast, dann ist mein Pav nicht verschwendet worden. Sag mir, wenn dich ein Blitz trifft, während du im Monat Chaumas auf meiner Farm arbeitest, wirst du es tun Wird er sterben oder werde ich sterben?
„Verstricken Sie sich jetzt nicht in diese komplexen Rätsel. Ich bin mit vollem Vertrauen in Sie hierher gekommen. Ich weiß, dass mir keine Gerechtigkeit widerfahren wird, wenn ich ein Panchayati werde.“
Warum wird Panchayat dann fertig? Nehmen Sie diese Urne ruhig mit nach Hause. Ich werde nirgendwo diskutieren.
„Besprechen Sie gut, ich habe vor niemandem Angst. Selbst mit einem geliehenen Mund schäme ich mich ein wenig, so zu reden. Wie kann ich Ihre Waren nach Hause bringen? Kenne diesen Topf und weißt du. Ich werde das Auto hier stehen lassen. I Ich gehe auf die Farm. Ich kann es nicht ertragen, in so kurzer Zeit zu streiten.
Und mit diesen letzten Worten ging er von dort weg. Der Vermieter rief ihn an und sagte: „Sehen Sie, gehen Sie nicht mit unnötiger Beharrlichkeit. Sie werden es bereuen.“
Kein Problem“
Die Wut des Vermieters konnte nicht zurückgehalten werden. Aber der Bauer war nicht einverstanden, was sollte er dann tun? Als die Nacht hereinbrach, versammelten sich die Panchayat in der Nähe des Lagerfeuers. Nachdem sie dem Bauern zugehört hatten, stellten die Panchas ihn zur Rede und fragten ihn: „Sind diese Urnen von selbst herausgesprungen oder hast du sie ausgegraben?“
Ich habe es nur durch Graben herausgeholt. Wann springen die Urnen von selbst heraus?
Der Panchayat lächelte und sagte: „Dann wurde dir nach deinen eigenen Worten Gerechtigkeit widerfahren, aber der arme Bauer war immer noch nicht einverstanden. Er sagte hartnäckig vor den Panchayats: „Aber das.“ Land gehört nicht mir. Ich habe keine Lust, Geld anzunehmen, das im Land eines anderen vergraben ist.“
Die Richter sagten: Es liegt nicht in unserer Macht, Sie zu überzeugen. Es lag in unserer Verantwortung, Gerechtigkeit zu üben, und das haben wir auch getan. Erde. Niemand hat ein Recht auf Wasser und Luft. Wenn Sie so ein Harishchandra sind, sollten Sie nicht einmal die Luft einatmen, die auf das Land eines anderen weht.
„Wenn du bestellst, nehme ich es nicht an.“
Die Panchas sagten: „Aber warum sollten wir so etwas Falsches sagen? Hören Sie uns zu, Sie kümmern sich um dieses Vertrauen, bis die Person gefunden ist, die es begraben hat.“
Welchen Nutzen hat dieses Vertrauen für mich? Das ist, als würde man Schlaf verkaufen und Wachheit kaufen. Gott weiß, wer damit gerechnet hat, dass diese Münzen verkauft werden! Entweder die Milch melken und das Wasser gießen, sonst muss ich diese Urnen in der Staatskasse deponieren.“
Die Richter sagten: „Wir haben die Gerechtigkeit getan, die nach unserem Verständnis erfolgen sollte. Wenn Sie nicht einverstanden sind, ist es Ihr Wunsch.“ Dann sagte der Bauer fröhlich: „Wenn Sie den Weg der Gerechtigkeit nicht kennen.“ , warum wäscht du dann dein Gesicht, um Gerechtigkeit zu üben?“ Ja?
Danach ging der störrische Bauer direkt zum königlichen Hof. Nachdem er sich alles aufmerksam angehört hatte, sagte der König: „Ich bin König geworden, um Leben und Eigentum zu schützen. Welches Recht habe ich dann, dir dein Eigentum zu rauben? Du hast deine Schuhe unnötigerweise getragen. Die Panchas des Dorfes haben dich nicht ungerecht behandelt. Nimm das gerne an.“ Kommen Sie mit Ihrer und Ihrer harten Arbeit nach Hause.
Das ist die Frucht!“
Als der Bauer diese Gerechtigkeit aus dem Mund des Königs hörte, wurde sein Gesicht blass. Er war mit einer zweiten Hoffnung hierher gekommen. Er sagte mit leiser Stimme: „Das ist Ihr Befehl.“
Ich werde überhaupt nicht zustimmen. Und was soll ich mit diesen Münzen machen? Verschwendeter Platz wird verschwendet. Wenn Sie nicht böse sind, sollte ich diese sieben Urnen wieder an derselben Stelle vor den Panchas begraben?
Der König war wie die Menschen, die damals auf seinem Schoß saßen. Mit einem Lächeln auf den Lippen sagte er: „Wie Sie es sich gewünscht haben.“ Endlich wurde der Wunsch des Bauern erfüllt. Am dritten Tag, bei Sonnenaufgang, standen die Dorfbewohner in der Nähe und schauten zu, und er vergrub die Urnen wieder tief im Garten Derselbe Ort mit seinen eigenen Händen. Der Wind der Zeit wehte weiter, weder der Bauer noch die Menschen der Stadt blieben im Lauf der Zeit – neuer König und neuer Schlag – neue Generation, neues Blut.
Das alte Ding war immer noch in der neuen Luft vermischt. Eines Tages ging der kleine Sohn des Gutsbesitzers zum Sohn des Bauern und sagte: „Meine Vorfahren waren völlig dumm. Aber ich bin nicht so dumm.“
Er wollte noch etwas sagen, aber als der Junge ihn unterbrach, musste er aufhören. Der Sohn des Bauern versuchte zu lächeln und sagte: „Warum bist du so dumm geworden? Aber ich bin immer noch so dumm wie meine Vorfahren.“
„Ja, du bist dumm, das weiß ich. Deshalb hast du, ohne mich zu fragen, die auf meinem Feld vergrabene Urne versteckt und sie nachts nach Hause gebracht. Der Sohn des Bauern dachte in seinem Kopf, dass Hazrat offenbar gekommen war, nachdem er das Feld abgetastet hatte . !
Wenn dort eine Urne ist, dann können Sie sie finden! Sumat Sujhi, der vor sieben Tagen alle Urnen nach Hause gebracht hat. Sonst wäre heute nicht einmal eine einzige Briefmarke verfügbar gewesen. Wenn wir es jetzt unterdrücken, wird es noch schlimmer.
Er sagte ohne zu zögern: „Warum, was gibt es zu fragen? Niemand pflügt das Feld umsonst. Ich zahle den dritten Anteil. Wenn mich eine Schlange gebissen hätte, während sie die Wurzeln ausriss, wären meine Kinder Waisen geworden. Nichts ist für dich verloren. Ich habe es mit meiner harten Arbeit ausgegraben. „Er hat das Geld zu sich nach Hause gebracht. Was gibt es darin zu verbergen?“
Zwischen den beiden kam es zu heftigem Streit, doch der Sohn des Vermieters hatte kein Glück. Schließlich sagte er drohend: „Ich werde auch sehen. Wie verdauen Sie das Geld, das in meinem Feld vergraben ist?“
Thakur, was es zu verdauen gibt, es wurde verdaut. Es hilft nicht, den Reichtum eines anderen zu erwarten. „Man kann schließlich nur mit hart verdientem Geld überleben“, rief er mit seinen rot-gelben Augen den Menschen in der Kolonie zu. Die Panchas dachten, dass es schwierig sei, an solch ein wundervolles Panchayat zu kommen. Augen und Finger bleiben viele Tage lang glatt. Der Sohn des Vermieters lud die Panchas in sein Haus ein und zeigte ihnen viel Gastfreundschaft.
Als der Sohn des Bauern davon erfuhr, rief er auch die Panchas zu sich nach Hause und erwärmte ihre Herzen erneut. Panchayat trifft sich jeden Abend. Bis Mitternacht würde es viel Spucke geben. Im Dorf bildeten sich zwei Gruppen, je zur Hälfte mit dem Hofbesitzer und mit dem Bauern.
Der Faden verhedderte sich, aber am Spaß an den Schlägen mangelte es nicht.
Nachdem sie sich lange den Kopf zerbrochen hatten, beschlossen die Panchas, die Einnahmen nach dem Vorbild der Mohans zu verteilen. Doch der Sohn des Bauern war damit nicht einverstanden. Er hatte die Kraft von Sonnenfragmenten. Dann lud er die Panchas zu sich nach Hause ein und schenkte ihnen eine wunderbare Gastfreundschaft. Plötzlich tauchten die Unterstützer des Vermieters auf. Behads Zunge wandte sich von hier nach dort.
Der arme Vermieter war trotz seiner Ausgaben geduldig. Der Wind der Zeit wehte wieder mit seiner Freude. Viele Blätter der Gach-Birke fielen und viele Knospen platzten. Neue Triebe wachsen. Im Meer sammelte sich das Wasser unzähliger Flüsse. Unzählige Sonnen gingen auf, erreichten ihren Höhepunkt und gingen unter. Dann ging eine Generation zu Ende und das neue Blut der neuen Generation begann in den Adern zu strömen. Altes vermischte sich noch immer mit der neuen Luft.
Der junge, mutige Enkel des Vermieters erreichte das Haus des Bauern mit einem blanken Schwert. Als der Enkel des Bauern die Herausforderung hörte, kam er ebenfalls mit einer Axt in der Hand heraus. Als die Auseinandersetzung nicht gelöst werden konnte, fing der Enkel des Vermieters von den Fersen bis zum Scheitel Feuer. Er sprang auf seine Pfoten und attackierte mit voller Wucht den Hals des Bauern. Das Schwert ging direkt durch die Kehle. Die abgetrennte Eichel fiel ihm zu Füßen.
Als sie die Schreie der Schwägerin hörten, rannten der mittlere Bruder und der jüngere Bruder aus dem Gehege. Beide hatten zwei lange Stöcke in der Hand. Der mittlere Bruder steckte den Stock um den Hals des jungen Grundbesitzers und gab ein Ruck, und seine Kehle wurde in zwei Hälften geschnitten und hing auf. Der ganze Körper begann von der Blutspritze durchnässt zu werden.
Zum ersten Mal wurde auf dem Gelände dieses Dorfes ein Bild aus Blut anstelle von Schweiß dargestellt. Der Panch des Dorfes schloss sich an und erreichte die Zuflucht des Königs. Der König wurde wütend, als er von dem vergrabenen Reichtum hörte.
Warum hielten die Panchas das Geheimnis so lange verborgen? Der vergrabene Reichtum gehört nur dem König. Auf seinen Befehl hin wurden die Panchas mit jeweils einundzwanzig Schuhen bestraft. Danach galoppierten die Reiter des Staates mit ihren Pferden und übergaben die im Sack des Bauern versteckten Urnen sofort der Staatskasse.
Wind von Zeit zu Zeit und Wind von Zeit zu Zeit. Der Chaupal, der in diesem glücklichen und zufriedenen Dorf erstarrt war, stand auf. Flammen begannen von Haus zu Haus zu lodern. Gott weiß, ob dieses Feuer gelöscht wird oder nicht. Eine Frage der Zeit – in den Händen der Zeit.
